诗词里的湘潭地名
(史海钩沉) 诗词里的湘潭地名 文/楚国良
从湘江夜雨的鹧鸪低鸣,到昭山晴岚的酒旗不招;从雨湖斜阳的清凉世界,到碧泉韶山的学风余响;从窑湾落日的繁华旧梦,到乌石峰高的凌云之志——这些完整的诗篇像一串钥匙,打开了一扇扇通向湘潭过往的门,更将这座城市的品格与风骨,深深刻入了每一个吟咏者的心间。
一、湘江——一脉诗意的源头
湘江是湘潭的母亲河,也是历代诗人登临吟咏的起点。
唐代杜荀鹤在《冬末同友人泛潇湘》中写道:
残腊泛舟何处好,最多吟兴是潇湘。
就船买得鱼偏美,踏雪沽来酒倍香。
猿到夜深啼岳麓,雁知春近别衡阳。
与君剩采江山景,裁取新诗入帝乡。
诗中虽为泛咏“潇湘”,然提及的岳麓、衡阳均环列湘潭南北,湘江中游的空阔烟水正是此诗诞生的背景。
明代李东阳的羁旅之作则将湘潭之名直接嵌入诗题,其《长沙竹枝词》之一云:
三十六湾湾对湾,人家多住碧云间。
湘潭一夜潇潇雨,烟树空濛叫鹧鸪。
现当代诗人亦在湘潭江畔留下清辞。如当代诗词家熊东遨《秋日湘潭江上》有句:
江声推岸走,帆影割云流。
古意谁人会,萧萧芦荻秋。
将湘江的苍茫与湘潭的古意融在一处。
二、雨湖—— 城心一片水云乡
雨湖是湘潭城中一片清丽的所在,碧水曲桥,杨柳依依。清代学者何绍基曾为雨湖题诗:
烟柳冥濛里,风帆指顾间。
楼台都近水,城郭半依山。
寥寥数笔,便勾画出城湖相依的柔美景致。
晚清著名诗僧释敬安,即“八指头陀”,曾在此留下《雨湖晚眺》一诗,意境超然:
雨湖烟水阔,孤塔影斜阳。
一片清凉界,何曾到热场。
诗中以湖水的浩渺烟波与孤塔在斜阳下的剪影,共同构筑了一片“清凉界”,与尘世的“热场”形成鲜明对照,尽显其出尘之思。
而湘潭本土籍的国学大师王闿运,亦对雨湖情有独钟。其《雨湖》诗云:
春水绿波吹皱后,垂杨白马系多时。
年来不作江湖梦,犹向湖边理钓丝。
春水微澜,垂杨系马,文人的风雅与市井的闲情,在雨湖畔完美交融,定格成一幅生动的晚清湘潭风情画。
时光流转至当代,雨湖依然激发着诗人们的创作灵感。湘潭籍著名诗人、散文家彭燕郊先生,其后期作品深沉而富有哲思,他眼中的雨湖不再是古典的闲愁,而是浸润着生命哲思的现代景观,他在诗作《雨湖》中这样写道:
雨还在下,湖上烟雨迷蒙,
这不是古代的雨,也不是当代的雨,
是我心中的雨。
石板路泛着青光,映出一个个匆匆的身影,
我们都在这雨中走着,走向各自的归途。
彭先生的诗句将个人心绪与湖上烟雨融为一体,赋予了这片古老水域以现代人独有的孤独与求索。
另一位从湘潭走向世界的著名诗人洛夫,虽常年旅居海外,但乡愁始终是其创作的重要母题。他笔下的雨湖,承载着跨越时空的思念。在《边界望乡》等书写乡愁的系列作品里,雨湖成了一个醒目的精神坐标,他这样低语:
一座斜塔的倒影,在水中微微颤动,
那不是风,是一千年来的心事未平。
雨湖,我梦里的一滴最大的泪。
洛夫先生以超现实主义的笔法,将雨湖化为“梦里最大的一滴泪”,这滴泪里有个人命运的飘零,更有对湘潭这片故土深刻而痛彻的眷恋。
从八指头陀的“清凉界”,到王闿运的“理钓丝”,再到彭燕郊的“心中雨”、洛夫的“梦里泪”,雨湖已不只是一处地名,它是一代代人叠加的精神意象,是一个城市深邃而湿润的诗魂。
三、窑湾—— 江湖深处的繁华旧梦
此地临江而踞,帆樯如麻,明清两代更是商贾云集、会馆林立,素有“金湘潭”之誉。青石板路上,车马声与江涛声交织,仿佛历史在此驻留。
清代湘潭本土诗人周系英以一首《窑湾竹枝词》,为晚清窑湾留下了生动的剪影:
估客连樯趁晚潮,窑湾落日酒旗飘。
劝君莫话当年事,话到当年魂易销。
诗中“连樯”与“酒旗”,一实一虚,勾勒出商船云屯、酒帘摇曳的繁华图景。而“落日”之下,末句“魂易销”陡转沉郁,将个人感怀叠印于历史兴衰之上。于是,窑湾这个地名,便不只是一处商港,更化作了承载岁月沧桑、引发千古幽思的诗化符号。
时光流转至当代,窑湾依然是诗人笔下挥之不去的意象。同为湖南籍诗人的张战,亦在《过窑湾》中低吟:
江风翻动废弃的船票,
岸边的陶片,仍在焙烤一千年前的火。
废弃的船票与古老的陶片,既是时间的证物,也是联想的中介,让当代的凝视与唐代的窑火在同一行诗中相遇,呈现出一种跨越时空的对话。
从周系英的竹枝词到当代的新诗,窑湾在诗行间完成了从古典“酒肆旗风”到现代“历史考古”的转身。它不再仅仅是帝王将相边角料里的商埠,更是几代诗人共同熔铸的精神原乡。那一川江水,载着唐窑的薪火、清代的帆影与今天的渔火,仍在窑湾的臂弯里,缓缓东流。
四、碧泉—— 一脉书香的清响
胡氏父子在此著书讲学,开湖湘学派之先声,碧泉一脉遂成理学渊薮。
胡宏在《碧泉书院偶书》中自述其志:
涓涓碧泉,饮之无愧。
寒窗夜永,独坐无寐。
古圣遗编,可以忘味。
全诗简淡而坚定,“碧泉”二字如清流贯穿其间,潺湲不息,既是寒窗苦读的日常映照,亦成为理学精神的千年象征。
清代曾国藩追慕先贤,寻访碧泉遗址时写下《题碧泉书院》:
隐山高卧处,泉石有清音。
当代文章伯,千秋俎豆心。
高风不可见,斜日怅幽寻。
诗中将“隐山”与“碧泉”并提,“清音”既指泉流琤琮之声,亦暗喻胡氏父子遗泽流芳的学术余响。夕阳斜照,高风难追,留下无限怅望。
及至当代,隐山碧泉依然是诗人的精神坐标。当代诗人楚国良过此,有《访碧泉书院旧址》一绝:
隐山深处碧泉鸣,一脉书香万古情。
道在残碑斑驳处,松风犹带读书声。
诗人从松风中听闻昔日书声,将斑驳残碑视为道之所存,古今精神于此悄然贯通。清响不绝,仿佛胡宏夜窗下的那一脉泉音,依然在湘潭山水间流转。
五、昭山—— 山市晴岚入画图
相传周昭王南巡至此,盘桓不去,殁后葬于山麓,故得其名。山顶有禅寺,始建于唐,钟磬声闻三十里,与江涛相和,乃历代文人登临吟咏之地。
北宋书画大家米芾行经此地,正值雨霁云开,但见满山空翠若洗,山间市集为岚气所笼,景色奇绝,遂于《潇湘八景图》卷末挥毫题下《山市晴岚》:
乱峰空翠晴还湿,山市岚昏近觉遥。
正值微寒堪索醉,酒旗从此不须招。
此诗以“晴还湿”三字精妙地捕捉了雨后初晴山色空濛的瞬间,又以“近觉遥”道出山市在岚气中若有若无的神秘意趣。末句更有谪仙之气:面对如此佳景,何须酒旗相招,江山已足以醉人。米芾以画家之眼为诗,使昭山从此名重天下。
南宋中兴四大诗人之一的范成大,后为静江知府,途经湘潭,亦为昭山风光所倾倒,登上山巅,俯瞰湘江北去,遂作《昭山》一绝:
照眼云山翠作堆,江流一线自天来。
世间多少难平事,付与东风酒一杯。
“翠作堆”三字写尽昭山草木蓊郁之态,如碧玉堆砌,直逼人眼。“江流一线自天来”则从山巅俯视,湘江如一根银线由天际奔涌而下,视野壮阔,气魄非凡。前两句写景极尽雄奇,后两句却骤然一转,将世间块垒尽数付与东风杯酒——这是宋人独有的豁达,也是昭山给予行旅者的一份心灵慰藉。
清代诗人施闰章游昭山也有吟咏:
孤塔出云立,乱山如戟张。
翠微浮楚望,烟雨接潇湘。
山间岚气与古塔相映,千年不改其韵。
当代湘潭籍诗人唐江初《过昭山》则承接了这份古意:
古寺钟声出翠微,一江烟雨客帆稀。
米家山色今犹在,倚杖斜阳看鹭飞。
然千年昭山,不仅收纳古人的诗意与叹息,亦在当代诗人笔下焕发新声。湘潭籍当代著名诗人彭燕郊,一生笔耕不辍,暮年还乡,重登昭山,满怀对故土历史的深沉思索,写下《昭山》:
古昭山啊,湘水边你站了多少年?
周昭王的传说已沉入江底,
而你的禅院钟声,
还在为一个民族守夜。
我抚摸你苍老的岩石,
像抚摸一部未写完的史书。
每一道褶皱里都藏着未熄的烽烟,
每一寸翠色都是重生的信念。
彭燕郊此诗饱含着强烈的历史纵深感和民族情结。他将昭山视作一位沉默的守望者——“为一个民族守夜”,使这座潇湘名山超越地理景观的层面,升华为民族精神的象征。末句“未熄的烽烟”与“重生的信念”对举,沧桑中涌动着不屈的生命力,是古典意象与现代精神相融的典范之作。
从米芾的岚雾酒旗,到范成大的东风杯酒,再到彭燕郊的岩石烽烟——昭山始终如一,以不变的青翠,见证着千百年来诗人心中那些或沉醉、或豁达、或深沉的千古幽思。
六、韶山——故园诗史两峥嵘
韶山因一代伟人而举世闻名,现代诗人毛泽东的《七律·到韶山》以故乡地名为题,豪迈深沉,既是个人记忆,也是时代壮歌:
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。
当代诗人亦屡屡以韶山入诗。如刘迅甫《访韶山》写道:
竹影松涛护旧庐,春风一枕读奇书。
人间正道沧桑后,绿水青山总不如。
旧居门前的翠色,映照着诗行间的敬意。
七、乌石—— 山高接太清的今昔
乌石峰挺拔峻秀,山石如墨,直指苍穹。吟咏此地的诗作,往往在山水之间注入历史的厚重,更寄托着家国兴亡的深沉感喟。
近人刘海擎《谒乌石峰》云:
乌石峰高接太清,当年此地起雷声。
苍松不改凌云志,长为人间作雨晴。
此诗以“接太清”写峰之高峻,以“起雷声”暗喻当年风云激荡的彭大将军横刀立马,将自然意象与历史喟叹浑融一体。“乌石”由此从地名转化为一种精神象征,山石之坚与松柏之贞,共同构筑了后人对这片土地的永恒敬意与深情想象。
人们自然也会想起彭德怀将军的侄女彭梅魁在乌石峰下的低徊沉吟,更常被引用的,是当代诗人贺敬之《访彭总故居》的名句:
乌石峰前草木芬,元戎曾此卧松云。
一生肝胆悬天地,万里河山识将军。
乌石化作了一面历史的棱镜,让山水草木都映现出一代英杰的肝胆与风骨。
地名仍是旧名,而诗意不曾消散,精神更未远去。当今天的湘潭人再次念出“湘江” “雨湖” “窑湾” “碧泉”“昭山” “韶山”“乌石”这些名字,那些被时光淘洗过的诗句便如潮水般悄然回流。这些被诗词反复浸润的地名,不仅承载着古人的情感与记忆,更熔铸着近现代革命者的肝胆与气节,共同构筑着湘潭绵延不绝的文脉与脊梁。

作者简介:
楚国良,湘潭县人,1962年4月出生。系中华诗词学会会员、湖南省报告文学学会会员、湘潭市作家协会会员。湘潭市委党校退休干部,四级调研员。有文章在《人民日报》《中国社会科学报》《领导科学》等权威报刊上发表,曾获《人民日报》襄轴杯调研报告征文三等奖、《光明日报》创先争优理论征文二等奖。著有《中国农村税费改革研究》《湘潭民俗风情概说》《印象湘潭》《中华诗词写作概论》,先后主编或参编《晓霞之子》《今日梅林》《青山文史》《谭家山文史》《响塘文史》《云湖文史》《九华史话》和巜最忆不老斋一一纪念刘多寿先生诞辰一百周年诗文集》等文史资料。
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